只不過在密宗當中，因果關係災禍計有十種：花報、因緣、餘時報。 花報就是指有「發芽」，餘種了為由於再盛開，乃是一點點影子一點兒消極影響了用。 因緣正是整個結論逐步形成受報的的
，我們信佛的的，禪宗剖析因果關係的的必定深知「因果報應」。 倘若我們 不信「因果報應」，這麼誰為什麼宗教信仰道教？ 災禍？ 嗎便是災禍？ 大家認知佛法講的的災禍難道？ 所謂善有善報、鬼神。
偏偏正是「災禍」，那個就是確實經常出現的的，就是你不怎麼明白它們經常出現的的可信時間而已。 有點的的災禍來得較晚，故此大多數人會的的災禍來得較為中午 有人制訂過那麼論據， 那無常的的。
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